Данте Алигьери. Божественная комедия

 
 

 

   
АД.
 Песнь первая


 

   1 Земную жизнь пройдя до половины,
      Я очутился в сумрачном лесу,
      Утратив правый путь во тьме долины.

    4 Каков он был, о, как произнесу,
      Тот дикий лес, дремучий и грозящий,
      Чей давний ужас в памяти несу!

    7 Так горек он, что смерть едва ль не слаще.
      Но, благо в нем обретши навсегда,
      Скажу про все, что видел в этой чаще.

   10 Не помню сам, как я вошел туда,
      Настолько сон меня опутал ложью,
      Когда я сбился с верного следа.

   13 Но к холмному приблизившись подножью,
      Которым замыкался этот дол,
      Мне сжавший сердце ужасом и дрожью,

   16 Я увидал, едва глаза возвел,
      Что свет планеты, всюду путеводной,
      Уже на плечи горные сошел.

   19 Тогда вздохнула более свободной
      И долгий страх превозмогла душа,
      Измученная ночью безысходной.

   22 И словно тот, кто, тяжело дыша,
      На берег выйдя из пучины пенной,
      Глядит назад, где волны бьют, страша,

   25 Так и мой дух, бегущий и смятенный,
      Вспять обернулся, озирая путь,
      Всех уводящий к смерти предреченной.

   28 Когда я телу дал передохнуть,
      Я вверх пошел, и мне была опора
      В стопе, давившей на земную грудь.

   31 И вот, внизу крутого косогора,
      Проворная  и вьющаяся  рысь,
      Вся в ярких пятнах пестрого узора.

   34 Она, кружа, мне преграждала высь,
      И  я не раз на крутизне опасной
      Возвратным следом помышлял спастись.

   37 Был ранний час, и солнце в тверди ясной
      Сопровождали те же звезды вновь,
      Что в первый раз, когда их сонм прекрасный

   40 Божественная двинула Любовь.
      Доверясь часу и поре счастливой,
      Уже не так сжималась в сердце кровь

  43 При виде зверя с шерстью прихотливой;
      Но, ужасом опять его стесня,
      Навстречу вышел лев с подъятой гривой.

   46 Он наступал как будто на меня,
      От голода рыча освирепело
      И самый воздух страхом цепеня.

   49 И с ним волчица, чье худое тело,
      Казалось, все алчбы в себе несет;
      Немало душ из-за нее скорбело.

   52 Меня сковал такой тяжелый гнет,
      Перед ее стремящим ужас взглядом,
      Что я утратил чаянье высот.

   55 И как скупец, копивший клад за кладом,
      Когда приблизится пора утрат,
      Скорбит и плачет по былым отрадам,

   58 Так был и я смятением объят,
      За шагом шаг волчицей неуемной
      Туда теснимый, где лучи молчат.

   61 Пока к долине я свергался темной,
      Какой-то муж явился предо мной,
      От долгого безмолвья словно томный.

   64 Его узрев среди пустыни той:
      "Спаси, - воззвал я голосом унылым, -
      Будь призрак ты, будь человек живой!"

   67 Он отвечал: "Не человек; я был им;
      Я от ломбардцев низвожу мой род,
      И Мантуя была их краем милым.

   70 Рожден sub Julio, хоть в поздний год,
      Я в Риме жил под Августовой сенью,
      Когда еще кумиры чтил народ.

   73 Я был поэт и вверил песнопенью,
      Как сын Анхиза отплыл на закат
      От гордой Трои, преданной сожженью.

   76 Но что же к муке ты спешишь назад?
      Что не восходишь к выси озаренной,
      Началу и причине всех отрад?"

   79 "Так ты Вергилий, ты родник бездонный,
      Откуда песни миру потекли? -
      Ответил я, склоняя лик смущенный. -

   82 О честь и светоч всех певцов земли,
      Уважь любовь и труд неутомимый,
      Что в свиток твой мне вникнуть помогли!

   85 Ты мой учитель, мой пример любимый;
      Лишь ты один в наследье мне вручил
      Прекрасный слог, везде превозносимый.

   88 Смотри, как этот зверь меня стеснил!
      О вещий муж, приди мне на подмогу,
      Я трепещу до сокровенных жил!"

  91 "Ты должен выбрать новую  дорогу, -
      Он отвечал мне, увидав мой страх, -
      И к дикому не возвращаться логу;

   94 Волчица, от которой ты в слезах,
      Всех восходящих гонит, утесняя,
      И убивает на своих путях;

   97 Она такая лютая и злая,
      Что ненасытно будет голодна,
      Вслед за едой еще сильней алкая.

  100 Со всяческою тварью случена,
      Она премногих соблазнит, но славный
      Нагрянет Пес, и кончится она.

  103 Не прах земной и не металл двусплавный,
      А честь, любовь и мудрость он вкусит,
      Меж войлоком и войлоком державный.

  106 Италии он будет верный щит,
      Той, для которой умерла Камилла,
      И Эвриал, и Турн, и Нис убит.

  109 Свой бег волчица где бы ни стремила,
      Ее, нагнав, он заточит в Аду,
      Откуда зависть хищницу взманила.

  112 И я тебе скажу в свою чреду:
      Иди за мной, и в вечные селенья
      Из этих мест тебя я приведу,

  115 И ты услышишь вопли исступленья
      И древних духов, бедствующих там,
      О новой смерти тщетные моленья;

  117 Потом увидишь тех, кто чужд скорбям
      Среди огня, в надежде приобщиться
      Когда-нибудь к блаженным племенам.

  121 Но если выше ты захочешь взвиться,
      Тебя душа достойнейшая ждет:
      С ней ты пойдешь, а мы должны проститься;

  124 Царь горних высей, возбраняя вход
      В свой город мне, врагу его устава,
      Тех не впускает, кто со мной идет.

  127 Он всюду царь, но там его держава;
      Там град его, и там его престол;
      Блажен, кому открыта эта слава!"

  130 "О мой поэт, - ему я речь повел, -
      Молю Творцом, чьей правды ты не ведал:
      Чтоб я от зла и гибели ушел,

  133 Яви мне путь, о коем ты поведал,
      Дай врат Петровых мне увидеть свет
      И тех, кто душу вечной муке предал".

  136 Он двинулся, и я ему вослед.


Примечания  

        
                  Лес - Холм спасения - Три зверя - Вергилий

        
  1. Земную жизнь пройдя до половины.  -  Серединой  человеческой  жизни,
вершиной ее дуги, Данте ("Пир", IV, 23) считает тридцатипятилетний  возраст.
Его он достиг в 1300 г. и к  этому  году  приурочивает  свое  путешествие  в
загробный  мир.  Такая  хронология  позволяет  поэту  прибегать   к   приему
"предсказания" событий, совершившихся позже этой даты
     
13. К холмному приблизившись подножью. - Над лесом грехов и заблуждений
возвышается спасительный холм добродетели, озаряемый солнцем истины (ср. ст.
77-78).
     
17. Свет планеты. - Согласно Птолемеевой  системе  мироздания,  которой
придерживается Данте,  Солнце  было  одной  из  планет,  вращающихся  вокруг
неподвижной земли.
     
31-60. Восхождению поэта на холм спасения препятствуют три зверя:  рысь
(ср. А., XVI, 106-108) - сладострастие, лев - гордость и  волчица  (ср.  Ч.,
XX, 10-15) - корыстолюбие.
     
38-40. - Те же звезды вновь - звезды созвездия Овна, в  котором  солнце
находится весной, то есть в  ту  пору  года,  когда,  согласно  христианской
мифологии, бог сотворил мир и придал движение небесам с их светилами
     
62. Какой-то муж-Вергилий (70-19 гг.  до  н.  э.),  знаменитый  римский
поэт, автор "Энеиды". В  средние  века  он  пользовался  легендарной  славой
мудреца,  чародея  и  предвозвестника  христианства  (Ч.,  XXII,  64-73).  В
"Божественной Комедии" Вергилий,  ведущий  поэта  через  Ад  и  Чистилище  к
Земному Раю, - символ разума  (Ч.,  XVIII,  46-48),  направляющего  людей  к
земному счастью.
     
69. Мантуя. - Вергилий родился в Мантуанской области, в местечке Андес,
ныне Пьетола.
     
70. Sub Julio (лат.) - при Юлии Цезаре (убитом в 44 г. до н. э.).
     
71. Под Августовой сенью - то есть при римском императоре  Августе  (27
г. до н. э. - 14 г. и. э.).
     
74. Сын Анхиза и Венеры - Эней.
     
91. Ты должен выбрать новую дорогу. - Данте еще не подготовлен к  тому,
чтобы одолеть волчицу и взойти на отрадный холм.  Предварительно  он  должен
посетить три загробных мира.
     
102.  Пес  -  грядущий  избавитель  Италии,  который  победит  волчицу,
мешающую общественному устроению (Ч., XX, 15).
     
103. Не прах земной и не металл двусплавный - то есть его не  прельстят
ни земельные владения, ни сокровища.
     
105. Меж войлоком и  войлоком  (tra  feltro  e  feltro).  -  Старейшими
комментаторами толковалось различно, в зависимости  от  понимания  аллегории
Пса. В XV в. пророчество о Псе начали  относить  к  Кангранде  делла  Скала,
синьору Вероны (1312-1329 гг.) и главе гибеллинской лиги в Ломбардии, и было
предложено  новое  объяснение  спорного  стиха:  "Между  городом  Фельтро  в
Тревизанской  марке  и  замком  Монтефельтро  в  Романье"  (так  расположена
Верона).
     
107-108. Камилла, предводительница вольсков  (Эн.,  VII,  803-817,  XI,
532-831), и Турн, вождь рутулов (Эн., XII, 887-952), пали,  обороняя  Италию
от троянцев, а троянские юноши Hue и Эвриал (Эн.,  IX,  176-449)  погибли  в
борьбе против рутулов, ради завоевания земли, на которой Энею  суждено  было
стать родоначальником римской державы.
     
117. О новой смерти тщетные моленья. -  Грешники  в  Аду,  уже  умершие
телесной смертью, хотели бы умереть и душой, чтобы прекратились их муки.
     
122. Душа достойнейшая - Беатриче (см. прим. А., II, 70).
     
134. Врата Петровы - врата Чистилища.